Indigenas de nueva zelanda

Crucigrama de los pueblos indígenas de nueva zelanda

En 2016, Matike Mai Aotearoa, un grupo de trabajo independiente dirigido por iwi sobre la transformación constitucional, publicó su informe sobre una constitución inclusiva para Aotearoa. El informe se basa en cientos de reuniones, presentaciones y debates con el pueblo maorí, e incluye la consideración de los posibles valores fundacionales de una nueva constitución, como la comunidad, la pertenencia y la conciliación.
El grupo de trabajo identifica el año 2040 como una meta a la que se aspira para algún tipo de transformación constitucional para Aotearoa. Sus recomendaciones incluyen la necesidad de continuar los debates sobre la transformación constitucional, así como el diálogo formal entre los maoríes, la Corona y las autoridades locales, y la creación de un grupo de trabajo adicional. También recomienda que para 2021 se inicie un diálogo con la Corona para organizar una convención sobre el Tratado de Transformación Constitucional. El gobierno no ha comentado el informe.
James Anaya, Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, realizó una visita a Nueva Zelanda del 19 al 23 de julio de 2010. Durante su visita, el RE evaluó la situación del pueblo maorí, en seguimiento de la visita realizada en 2005 por su predecesor, Rodolfo Stavenhagen.

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Karl urbano

Es importante tener en cuenta que sólo se puede acceder a los maraes a través de excursiones organizadas, por lo que no se puede localizar uno en un mapa y dejarlo en un taxi. La buena noticia, sin embargo, es que hay varias ofertas de excursiones organizadas a precios asequibles en las grandes ciudades como Northland, Auckland, Rotorua y Canterbury. Esto es muy conveniente si estás estudiando en el extranjero en una de estas ciudades.
En realidad, el popular baile de la Haka es mucho más que su uso exclusivo para intimidar a los competidores. De hecho, el Haka se utiliza a menudo como medio para saludar a invitados notables, honrar logros significativos o rendir respeto en ocasiones o funerales.
El agujero donde se cocina el hangi suele estar revestido de piedras calientes, papel de aluminio o cestas de alambre. Los alimentos que se cocinan con el método hangi suelen incluir pescado y pollo, así como algunas verduras.
En cambio, se utiliza una forma de saludo mucho más cálida y cercana conocida como hongi (que no debe confundirse con el método de cocción hangi). En concreto, el hongi consiste en que dos personas presionen sus narices y frentes una contra otra y compartan el aliento de la vida. Se pretende simbolizar la unificación de ambas almas.

Retroalimentación

Entre los factores que operaron en la transición al periodo clásico (la cultura en el momento del contacto europeo) se encuentran un periodo significativamente más frío a partir de 1500,[28] y la extinción del moa y de otras especies alimenticias[29][30][31][32][33].
Había 383.019 hombres y 392.820 mujeres, lo que supone una proporción de 0,975 hombres por mujer. La edad media era de 25,4 años (en comparación con los 37,4 años del conjunto de Nueva Zelanda), con 248.784 personas (32,1%) menores de 15 años, 193.146 (24,9%) de 15 a 29 años, 285.657 (36,8%) de 30 a 64 años y 48.252 (6,2%) de 65 años o más[77].

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Wikipedia

Guerreros maoríes realizan una Haka, que significa danza de bienvenida, para el Secretario de Defensa Leon E. Panetta durante una ceremonia Powhiri durante su visita a Auckland, Nueva Zelanda, el 21 de septiembre de 2012. La ceremonia es una antigua tradición maorí que se utiliza para determinar si los visitantes llegan en paz o con intenciones hostiles (Foto del Departamento de Defensa por Erin A. Kirk-Cuomo (publicada) [dominio público])
Tres maoríes no identificados, parte de un grupo más grande, con otros dos parcialmente oscurecidos a la izquierda. La mujer tiene el pelo muy largo y lleva una blusa europea y una piupiu (falda de lino). El hombre lleva una camisa europea, con un kakahu (manto), y se apoya en un bastón. El niño que está detrás lleva ropa europea. Esta imagen es un negativo de copia realizado por Albert Percy Godber a partir de un original de un fotógrafo no identificado. El lugar y la fecha no han sido identificados (Godber, Albert Percy, 1875-1949 [Public domain])

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